【苹果手机】我在乌有寺出家当和尚的那几年,2013年10月普陀山之行

【苹果手机】我在乌有寺出家当和尚的那几年,2013年10月普陀山之行。“你是哪家单位的?”他问。

【苹果手机】我在乌有寺出家当和尚的那几年,2013年10月普陀山之行。【苹果手机】我在乌有寺出家当和尚的那几年,2013年10月普陀山之行。远观美景、对面是舟山吗?晕壶、呵呵!

想到这里女士居多,男士久留多有不便,转身在那尼姑的注视下快步出了庙门。

我默默背诵着,“观是如作应,电如亦露如,影泡幻梦如,法为有切一”

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【苹果手机】我在乌有寺出家当和尚的那几年,2013年10月普陀山之行。顺着一两排灰色的高墙走了很久,左侧出现一座宽敞的庙门,我伸头缩脑地往里瞧,发现院子很大,里面空无一人,溜溜跶跶地便进去了。

窗外寒风呼啸。

【苹果手机】我在乌有寺出家当和尚的那几年,2013年10月普陀山之行。南天门

一位尼姑正巧出来倒水,见我在院子里东张西望就问:“找谁啊?”

一个月后,我在方圆百里地以内闯出了名堂。我也终于有了自己的栖身之所,在一所废弃的破庙内,我请来了几尊佛像,开张那天,鞭炮齐鸣,我大笔一挥,写下了“乌有寺”三个大字,众人皆赞叹这个名字有深意。

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爬到菩萨顶的时候我自责地想:人家挣钱不容易,自己是不是有点太抠了。

回到街头以后,我久久难以平静。说好的众生平等呢?为何要歧视我的学历。

都说普济寺的香最灵

在墙外站了一会,不知女孩是否来过,看看天上高高的太阳,打消了等待的念头。

为了我的和尚梦,为了吃喝不愁,再辛苦也值得。我曾在电视中看到过无数个类似的画面:一个人饥寒交迫,走投无路,最终寺庙里的和尚都会好心将其收留。我曾亲身实践过这种桥段,可惜寺庙内的和尚给了我一碗粥将我打发了。

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【苹果手机】我在乌有寺出家当和尚的那几年,2013年10月普陀山之行。“这里不是旅游景点,不让参观的。”

现场景象着实令我目瞪口呆,报名的队伍排成了蛇行长龙,工作人员为了维持秩序,不得不动用铁栏杆保持队形。这场面我似曾相识,对了,我曾在某某手机首发时有幸目睹过这种壮观的场面,当时我就深处队伍之中,那天下着小雨,我排了一天队,挣了一百八十块。什么,你居然发现了我是去当托,没错,我就是兼职而已。

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下了山往北走,和一个穿褐色僧袍戴眼镜的和尚同路,我问他去哪里。他说没有地方住,租的是山里人家的房,现在去庙里做功课。我问租房子一个月得多少钱。他说五十块钱就可以了。我说你们日子过得怎么样?和尚说还行,就是没钱。我说在这里出家容易吗?他说不容易,出家得是佛学院的学生或已经在其他地方的庙里当过一段时间的和尚,修行的好了才有可能留在这里。我说佛学院好考吗?他说不好考,起码得有本科或专科学历才行。我听后不禁吃惊:这佛学院原来相当于研究生院!看来社会竞争无处不在!大学毕业生想留在北京上海等城市工作,普通院庙的和尚喇嘛尼姑也想留在五台山修行,而只有那些禁得住竞争的人才能留下来。山里山外的世界原来这么相象。

一周以后,我的生意开张,做了我人生中的第一场法事,盈利一千余元。不久后,我走进了一些商人政客的家中,每一次露面时我都会炫技般将《金刚经》倒着背诵一遍,引得他们五体投地。乖乖地掏出口袋内的供养费。每一次,我都会神魂颠倒手舞足蹈唱着一些自己也不懂的歌词,越是听不懂,他们越觉得高深莫测。

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到楼上取了手机也匆匆地出了院门,拐出巷子抬头一瞧,满目的山林,太小庙宇点缀山间,景色颇佳。不远处似乎是条商业街,滩亭林立,几位身穿厚厚僧袍的人穿行其间,由于时辰尚早,滩亭之上并没有摆放多少货品。

注:本文纯属虚构,不涉及任何对于宗教的批判,只是就某种现象展开探讨。请诸位佛家弟子慈悲为怀,勿要扣帽!

参天古树见证了寺庙的兴衰荣辱

导游心有不甘地跟在后面很久,最终也没有挣到钱。

我想出家,可是学历不够。这不是明摆着学历歧视吗?我质问他们,释迦摩尼有没有上过大学,他们笑而不语。

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我说算了,就是看个热闹,不用听什么典故,讲了也记不住。

这个念头源于我第四次失业以后一次乘坐高铁的经历,那时我路过商务车厢,透过玻璃我瞥见一位和尚在商务座悠然端坐,手里摆弄着最新款式的苹果手机。我低头瞟了一眼自己的国产二手手机,顿时,忧从中来,不可断绝。

这个是干什么用的、真忘问导游了,晕!

对于刚刚浮过眼前的寒冷清贫和萧条,我颇有感触:原来尼姑庵并不是原来想象的那般清烟缭绕香火不断休闲安逸的样子,这一副画面把北方冬天里僧尼生活的艰苦显现得一览无余。事实给我原来的想象涂抹了苍白的色彩。

02.

慧济寺 苹果手机 7

“来参观的。”

我苦苦寻找传说中的菩提树,三日未果,最后发现我国只有葡萄树,于是我举一反三,学会了变通,来到了一棵苹果树下。在苹果树下,我静坐了三天,我以为我会顿悟,立地成佛,结果没有。我的肚子呱呱叫,害得我直奔最近的垃圾桶寻找食物。

索道附近的美景也是不少

到了楼下才得知女孩一大早就出去了,我睡得太死,居然没有一丝觉察。

他警告我不要污蔑佛祖,我说,佛祖是无辜的。

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在此隆冬季节,五台山大庙小庙的庙门前全部是空空荡荡的,门口处虽然写着入寺参观的票价,但是却无人在那里守候,看来游客稀少,卖票工作自动取消。

03.

法雨寺敬香的人们

我转过身想走,迟疑一下回头问道:“早上看到一个女孩来吗?”

“你们寺庙设这么多门槛,就不如基督教那般胸怀宽广,你看人家到处做慈善,你们呢,到处化缘。在民间叫做封建迷信的活动,你们这里就可以光明正大地进行。”

法雨寺

在寺庙间游游走走,一个女导游凑过来非要给我讲一讲这里的典故和传说什么的,我说多少钱。她说给十元就行。

我在现场静坐表示抗议,我觉得这种方式更加符合佛家打坐修禅的境界。我刚坐下,屁股还没捂热,就被两名保安拖了起来,“我要出家,你们偏不让,你们出家人的慈悲难道让狗吃了吗?”

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这里的禅堂大殿与别处没有什么不同,走过的庙多了,对于眼前的景物有些熟视无睹,我没有花费太多的功夫浏览,踩着条由废水结成的冰渠往里面走。

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尼姑摇头说:“没有。”

我木然呆立,天哪,出个家要求这么高,菩萨不是救苦救难的嘛,我现在无家可归,无处栖身,无米下锅,难道佛祖会见死不救吗?

南天门

忍受贫寒是那些初来乍到的人所要学习的第一课,尤其对于那些来自物资生活丰富的城里人来说,这需要花费一定的时间来适应。

我来到初检台。那位工作人员头也未抬说了一长串的话语:研究生学历证书,健康证,背诵一段《金刚经》经文。

神圣庄严的观音菩萨

睁开眼时发现这是明亮的一天,窗外山顶的皑皑白雪正折射着太阳刺眼的光。巷子里高低不平的冰雪路上传来了零星的响动。店主一家已在楼下烧火做饭。

“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”

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我想我要是个女人的话,对于这里的生活,会望而却步的,我无法忍受物资贫乏而又没有新意的生活,我虽说参看佛学著作,但无法用这种生活来约束自己。

于是,我兴高采烈穿上僧袍再次来到苹果树下,对着镜子含泪剃光了伴随我近三十载的秀发。当我把头发剃光以后,我总觉得缺少点什么,对着镜子照来照去,原来头顶少了几个点。于是我依葫芦画瓢,找来几根香点燃,忍痛在头顶熏了几个戒疤。

慧济寺

最里面的墙下堆了一人多高的柴火垛,一些枯枝随意地散落在附近的地面上,浸含的水份的枝条呈一种黑铁般的颜色,看上去相当的难看。院子两侧是出家人住的禅房,房门用棉布包袱着,上面左一道右一道的钉着木条,有的门上还裹着塑料布,看来,为防寒,一切可以利用的材料都用上了。一只只铁皮烟筒从窗户留出的孔洞里支出来,呼呼地冒着半白不白的烟,房檐下长廊里拉着铁丝,上面挂着僧袍、白布长袜等物件……

服装,证件,造型,全部就位。我总感觉缺少点什么,于是,我费时三个月,将《金刚经》《大悲咒》倒背如流,终于,我觉得自己成为了真正的和尚。

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沿街而上发现越往上走庙宇越多,灰瓦红墙黑匾金漆绿檐一条条一片片直弄得人眼花缭乱,前面是什么所在?我由着性子顺着石阶大步而上……

这一次,灾难从天而降,有关单位突击检查了乌有寺,他们说接群众举报,说我学历造假,连度牒也是假的。我告诉他们,我正在苦心研究佛法,我一心向佛的心是真的。他们不管,依法取缔了乌有寺的招牌,并且将我逮捕。

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昨天听店主说这里唯一的一座好象叫什么集福寺,应该去看一看吧,关键是看一看女孩怎样了,她在那里了吗?要是进展顺利,按电影里的速度推算,现在可能是在剃度。多好的一头黑发啊!……

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